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社論

社評》將感性的衝擊,轉換成為理性的思辯。

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圖片來源:shutterstock

選擇這個題目來撰寫,令筆者遲遲無法下筆,起心動念是想將一些對於網路的觀察,具象化成文字,透過實實在在的現象來說明,令更多人理解,為何台灣民意流轉成我們現在認知到的樣貌。

對一般人來說,政治是一種直觀的判斷。

在面對自己無法控制又複雜的問題時,多數人會選擇將感受擺在第一,這樣就不需要多花分析的時間尋求最佳解,而是由感覺來決定答案。

「台灣是台灣,中國是中國。」這個感性的口號是根據事實的描述,亦是針對來自對岸威脅之下的訴求,正因如此,它能夠輕而易舉地說服許多人,快速建立起思維中的第一道框架,將認同聯結起來。

所以當有人去點出這一句話在兩岸關係中的影響與盲點時,往往就會遭受到無法好好理性溝通的對待,好比直接貼一個中共同路人的標籤,就可以迴避所有複雜的問題,而理性的人必需從多個層面去分析與說明,往往搞得更為複雜,與耗費精力,既吃力又不討好。

「你說的我也認同啊,但中共的理解與我們不一樣,台灣該怎麼辦?」筆者的問題不一定是最佳解,但面對感性的口號,提出一個強而有力的肯定與問句,才有機會為理性思辨創造出溝通的空間,在務實的層面中尋求共識。

選擇舒適圈是人的天性,改變通常是面臨重大挫折後才會開始。

要說服人在既定的狀態上轉變,是一件極為困難的事情,所以追求統一這樣會帶來變動的議題,多數人會難以接受,通常要有個巨大的契機,才有可能轉換思維。

無論是台獨、華獨、維持現狀,根本問題都不在名詞上的差異,而是人類尋求舒適圈的天性,對比統一可能會面臨到的變動與適應性,選擇原本的樣子是相對容易的。

筆者也曾經是一個維持現狀派的支持者,因為選擇這樣的答案最容易,但面對台灣的政治紛擾,與大國間的政治角力,慢慢看清唯有選擇面對問題,才有可能為台灣找到更好的出路。

對人民而言,重大的挫折來自於外部的戰爭,或是內部的腐敗,任何人都不該將召喚戰爭掛在嘴邊,也不該期待政府會有自省的能力。這樣的想法不但難以轉換為理性的思辯,也非常不切實際。

所以退而求其次,如何推動安於舒適圈的人面對改變,並獲得認同,就必需將解決問題的細節講清楚,耐心分析利弊,並立基於以人民福祉與安全為優先的角度上,才有機會讓更多人明白,愛台灣不是只有一種面向,愛台灣不是意氣用事,與愛一個名詞的轉變而已。

道理難服人,觀感服人易。

複雜的理論在新世代越來越依賴網路、閱讀習慣改變後,傳遞資訊的方式亦隨之簡化。政治這種對許多人來說事不關己,又容易吵吵鬧鬧的話題,已是在煩惱柴米油鹽醬醋茶之後,無心多花時間去了解的事。

如何選擇切身相關的政治議題說服他人,來進行話題上的討論,固然是一個至關重大的關鍵,但大多數人的思考模式,往往是看大家怎麼想,大家做什麼,來決定他們判斷的依據,這也是為什麼民進黨與其側翼會愛用網軍與梗圖,在網路上帶風向的原因,只要將風向帶到一面倒,或是塑造出另外一種看法出來,就能影響許多人的觀感。

就拿近期罷免陳柏惟的案例來看,當陳柏惟的人格與做為受到質疑時,其支持者與網軍就會全力在網路上帶風向與反撲,像是難道你要選顏家,反惡霸,顏家是黑道欺負小人物。事實上,罷免陳柏惟與顏家如何,八竿子打不著干係,今天罷免陳柏惟不代表就會支持顏家,覺得顏家過去表現差,不代表現在就該忍受表現得更差的陳柏惟,而所謂的小人物,其實是社會上努力為生活打拼,沒有任何資源與話語權的人民,陳柏惟背後有著民進黨的支援,從頭到尾都不是一個小人物。

網路世代的崛起,為價值觀與標準提供了更多的面相,雖然創造出了更多的思考空間,卻也造就許多價值觀的偏差與標準的混亂,成就出了許多過往不曾有的偶像崇拜,透過這種偶像崇拜扭曲標準與價值,轉化成為一種理所當然的觀感,變成了 A 做不可以,但 B 就可以做的雙標文化。

三觀正的朋友們唯一能做的,就是要努力透過各種話題與各個平台發聲,關心時事、分進合擊,不讓自己成為沉默中的平庸之惡,也才能將我們現在難以接受的主流民意,拉回到能夠理性討論的中道上。

  • 肆拾哥

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17 Comments

17 Comments

  1. Betty Li

    2021 年 10 月 19 日 at 上午 7:04

    感謝溏風報持續報導👍

  2. 崔麗霞

    2021 年 10 月 19 日 at 上午 7:05

    三觀正的朋友們唯一能做的,就是要努力透過各種話題與各個平台發聲,關心時事、分進合擊,不讓自己成為沉默中的平庸之惡,也才能將我們現在難以接受的主流民意,拉回到能夠理性討論的中道上。
    肆拾哥說得好 但累了只在這留言 大腸花事件過後以沒信心。

  3. Betty Li

    2021 年 10 月 19 日 at 上午 7:09

    心存善心、善念,與人理性溝通,至於,對機器,就不知道要如何溝通了!可惜,操控機器的手,以驚人的速度,傳遞不實與惡意的訊息。

  4. 崔麗霞

    2021 年 10 月 19 日 at 上午 7:48

    網路世代的崛起,為價值觀與標準提供了更多的面相,雖然創造出了更多的思考空間,卻也造就許多價值觀的偏差與標準的混亂,成就出了許多過往不曾有的偶像崇拜,透過這種偶像崇拜扭曲標準與價值,轉化成為一種理所當然的觀感,變成了 A 做不可以,但 B 就可以做的雙標文化。
    網路已被全世界有心人利用到成扭曲現實中的一環 現實.網路傻傻分不清 還有救嗎?

  5. Rachel Lu

    2021 年 10 月 19 日 at 上午 9:29

    勿以善小而不為,勿以惡小而為之

  6. 陳淑文

    2021 年 10 月 19 日 at 上午 10:35

    不要覺得不可能、只看自己願不願意,一句理性的發聲都足以具影響力的,相信自己一定可以的。點、線、面的擴散效用是從自己開始做起…當今的社會氛圍,沈默不能改變事實,唯有勇敢平和理性的把最真實的聲音傳達出來…

  7. 李祖寶

    2021 年 10 月 19 日 at 上午 10:39

    監督的力量溏風報團隊加油你妳們辛苦了 肆拾哥加油👍👍👍👍👍👍👍

  8. Daphne

    2021 年 10 月 19 日 at 上午 11:23

    網路的崛起造就了一群弱智的愚民

  9. 侯淑文

    2021 年 10 月 19 日 at 下午 4:37

    向上提升不容易,墮落卻很簡單,怠惰、安逸是人性本能,只有體驗到危機才會轉變

  10. 鷹瞳

    2021 年 10 月 19 日 at 下午 5:51

    公都子曰:外人皆稱夫子好辯,敢問何也?
    孟子曰:予豈好辯哉?予不得以也!…….
    隨後,孟子由治洪,建家園,引堯舜,論社道,起民風,講邦國.
    今之政風,竟無人願談[[路平,燈亮,水溝通]].台獨,何如?華獨,又如何?若無中美點頭,實無可奈何!
    予寧看風雲,斷寰宇,博弈起落間,是龍飛九天,抑或土驢伏地?
    予豈好辯哉,只看站在閣樓的高低罷了!

  11. elanyeh62

    2021 年 10 月 19 日 at 下午 6:26

    謝謝報導

  12. sunny

    2021 年 10 月 19 日 at 下午 6:35

    +1

  13. May8963321

    2021 年 10 月 19 日 at 下午 9:36

    如果每個台灣人,
    都不關心、漠視攸關民生的政治議題??
    那大家只能被似是而非的歪理,
    牽著鼻子走!!!
    網路的崛起,
    造就了一群只看影片,
    就被帶風向、人云亦云的年輕人!!!
    他們不愛閱讀書本!
    甚至只看懶人包!!!
    要如何與他們溝通?
    確實是很困難的一項課題!!!
    感謝肆拾哥的社評!!!
    喚起網友們理性看待任何問題!!!

  14. 雨文

    2021 年 10 月 19 日 at 下午 9:57

    不讓自己成為沉默中的平庸之惡👍
    也許不能面面俱到,至少在溏風報這裡,持之以恆的疊磚。
    每日567 加油!

  15. Anita

    2021 年 10 月 19 日 at 下午 10:32

    謝謝報導

  16. 仲景

    2021 年 10 月 20 日 at 下午 5:16

    道理服人難,關感服人易!

  17. LTC

    2021 年 10 月 21 日 at 下午 6:37

    寫得有理!

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